La eterna credulidad de los deseos implacables,de pensar en un progreso y creer en una felicidad latente. La eterna credulidad de ser certero y firme con las acciones y los pensamientos,ya que unos desembocan en otros, y éstos de aquéllos. El que pueda hacerlos correlativos será un verdadero ejemplo para los demás. Creer es ver, y ver es creer... Lo utópico dejará de serlo cuándo desconfiemos de su característica mágica e imposible.
miércoles, 30 de noviembre de 2011
Con
esta
soledad
alevosa, tranquila
se puede,
algunas veces
entender
el amor.domingo, 27 de noviembre de 2011
¡FELIZ CUMPLEAÑOS SOFI 1!
viernes, 25 de noviembre de 2011
You and me
We used to be together
Every day together always
I really feel
I'm losing my best friend
I can't believe this could be the end
It looks as though you're letting go
And if it's real well I don't want to know
Don't speak, I know just what you're saying
Don't speak, I know just what you're saying
So please stop explaining
Don't tell me 'cause it hurts
Don't tell me 'cause it hurts
Don't speak
I know what you're thinking
I don't need your reasons
Don't tell me 'cause it hurts
Our memories, they can be inviting
But some are altogether
Mighty frightening
As we die, both you and I
With my head in my hands
I sit and cry
Don't speak
I know just what you're saying
So please stop explaining
Don't tell me 'cause it hurts
Don't speak
I know what you're thinking
I don't need your reasons
Don't tell me 'cause it hurts
It's all ending
I gotta stop pretending who we are
You and me
I can see us dying ... are we?
Don't speak
I know just what you're saying
I know what you're thinking
I don't need your reasons
Don't tell me 'cause it hurts
Our memories, they can be inviting
But some are altogether
Mighty frightening
As we die, both you and I
With my head in my hands
I sit and cry
Don't speak
I know just what you're saying
So please stop explaining
Don't tell me 'cause it hurts
Don't speak
I know what you're thinking
I don't need your reasons
Don't tell me 'cause it hurts
It's all ending
I gotta stop pretending who we are
You and me
I can see us dying ... are we?
Don't speak
I know just what you're saying
So please stop explaining
Don't tell me 'cause it hurts
Don't speak
I know what you're thinking
I don't need your reasons
Don't tell me 'cause it hurts
Don't tell me 'cause it hurts
I know just what you're saying
So please stop explaining
Don't speak
Don't speak
Don't speak
I know what you're thinking
I don't need your reasons
I know you're good
I know your real good
Hush, hush, darling
miércoles, 23 de noviembre de 2011
Soñé otro mundo...
tan lejos y tan cerca
soñe otro viaje cuatro caminos cinco destinos
soñe la risa soñe la ilusion
soñe otro mundo
soñe menos joda
soñe una mañana que
al fin se podia
soñe de un amor de noche y de dia
soñe la fortuna soñe la alegria
soñe de la luna que no se rendia
soñe sin guerra
soñe sin temores
soñe sin vallas
soñe sin palizas
soñe una faena que nunca se acaba
soñe una verbena que siempre otra vez
soñe al trabajar
soñe hasta enfermar
tan lejos y tan cerca
pacifico soñe tus olas
tan lejos y tan cerca
siempre toca llegar
soñe una cancion que ningun cabron haya escrito ya
soñe un callejon grito libertad
soñe una salida que no suena a huida
soñe que tu coche detiene la noche
soñe tu aliento
soñe la pradera
soñe hasta gritar
soñe otro mundo
soñe conseguirlo
lo consegui soñando
soñe al despertar
soñe otro viaje cuatro caminos cinco destinos
soñe la risa soñe la ilusion
soñe otro mundo
soñe menos joda
soñe una mañana que
al fin se podia
soñe de un amor de noche y de dia
soñe la fortuna soñe la alegria
soñe de la luna que no se rendia
soñe sin guerra
soñe sin temores
soñe sin vallas
soñe sin palizas
soñe una faena que nunca se acaba
soñe una verbena que siempre otra vez
soñe al trabajar
soñe hasta enfermar
tan lejos y tan cerca
pacifico soñe tus olas
tan lejos y tan cerca
siempre toca llegar
soñe una cancion que ningun cabron haya escrito ya
soñe un callejon grito libertad
soñe una salida que no suena a huida
soñe que tu coche detiene la noche
soñe tu aliento
soñe la pradera
soñe hasta gritar
soñe otro mundo
soñe conseguirlo
lo consegui soñando
soñe al despertar
lunes, 21 de noviembre de 2011
AUFHEBUNG
"El espíritu solo conquista su verdad cuando es capaz de encontrarse a sí mismo en el absoluto desgarramiento. El espíritu no es esta potencia como lo positivo que se aparta de lo negativo, como cuando decimos que algo no es nada o que es falso, y, hecho esto, pasamos sin más a otra cosa, sino que sólo es esta potencia cuando mira cada a cara lo negativo y permanece cerca de ello."
Hegel, Fenomenología
algo es (tesis), en tanto se pone como algo real en tanto se opone a aquello que no es (antítesis). Esto significa que la afirmación no es suprimida al negarse como independiente en tanto se pone en relación con otras cosas, sino que por el contrario, se afirma y se realiza a través de su negación en una unidad superior de la ella misma y su contraria no son más que los momentos. Esa unidad superior (síntesis) es una composición integradora en la cual se reunen tesis y antítesis.
Hegel, no utiliza los términos tesis, antítesis y síntesis en su obra. Sin embargo, sus expositores suelen recurrir a esta terminología de origen griego que parece resultar adecuada para describir su pensamiento. En rigor, él los llamará afirmación, negación y negación de la negación. El último, niega la independencia de los dos primeros a la vez que los conserva integrándolos en una instancia superadora (aufhebung). A menudo se afirma que la dialéctica es el método hegeliano. Sin embargo, es más que eso, conforma la estructura misma de la realidad, completamente integrada por contrastes y tensiones entre los opuestos. Sin embargo, como el conocimiento no es sino un aspecto de la realidad, consecuentemente la dialéctica es también el método de la filosofía.
Se entiende así a la realidad como un conjunto de relaciones dialécticas.
Es increíble como una simple palabra pueda integrar tantas cosas, abarcar las complejidades que se le escapan a tantos autores...
Creo fehacientemente que la dialéctica es como una religión, abre la mirada a los procesos, a la sociedad, los conjuntos. Permite entender EL TODO RELACIONAL/RELACIONADO.
Particularmente es una manera de ver y entender el mundo, que se relaciona directamente con el accionar, el compromiso ontológico que conlleva. Así, como las ideas evolucionistas, estructuralistas, mecanicistas, también hablan de modelos establecidos, encuadran SOBRE todo las maneras de aprehender de las personas; maneras de accionar en el entorno, de sentir y comprometerse, y son las que tanto pesan en la diversidad de los grupos humanos.
jueves, 17 de noviembre de 2011
martes, 15 de noviembre de 2011
Imagino un mundo sin preocupaciones, sin teléfonos, ni imágenes de ventas. Un lugar donde vos y yo nos propongamos ser libres de todos estos hilos que nos cuelgan, de todas estas voces que nos callan, de las luces que nos contaminan. Para dejar de actuar, de fingir y de limitar nuestros pensamientos. La inhibición constante a cambio de un "encajar" en un molde incómodo y atroz, quizás también describirlo como lúgubre por la simple analogía a un cajón de funeraria.
Cuando me preguntan que animal sería, desde que tengo 5 años, respondo un pájaro, aunque éste esté expuesto a los impunes y barbudos cazadores.... Después de todo ¿quién no está expuesto a la violencia y acecho de hostilidades?... La diferencia radica en la forma. En las alas, que ágiles encaran para cualquier mundo y parte integrante del universo. Que se dirijen sin tapujos hacia otros cielos. La diferencia está en conocer la diversidad. Los pájaros tienen más millajes que cualquier viajante empernido, y todo esto gratis. Tienen múltiples parates y alimentos de todo tipo y clase, pueden comer frutos venezolanos, mexicanos e indúes. Carecen de prejuicios con respecto a los árboles. No invaden a nadie, porque creen que todo lugar es público: ellos pueden posarse donde quieran. Iluminan, alegran y despiertan a todos con su canto. No poseen días malos. Trabajan más que ninguno por su alimento, deben volar escapando del invierno. Son seres grupales, se manejan principalmente en bandadas...
La libertad no tiene su precio, ni su costo. Es en sí misma, el ser y el dejar ser. La idea de igualarla con algo económico, es parte de una concepción misma de libertad, CUESTA. VALE. DEBE.
El respeto siempre engendra libertad, la libertad nace de ello e implica más respeto. Ser y dejar ser en una misma moneda. Let it be..
miércoles, 9 de noviembre de 2011
Estoy cansado, claro, porque a estas alturas uno tiene que estar cansado. De que estoy cansado no lo sé: de nada me serviría saberlo pues el cansancio seguiría igual. La herida duele porque duele, no en función de la causa que lo produjo. Sí, estoy cansado, y un poco sonriente de que el cansancio sea sólo esto: ganas de sueño con el cuerpo, deseo de no pensar en el alma y por ensima de todo una transparencia lúcida del entendimiento retrospectivo...¿Y la lujuria sin par de no tener ya esperanza? Soy inteligente: eso es todo.
He visto mucho y he entendido mucho lo visto y hay un cierto placer en el cansancio que eso da: que al final la cabeza siempre sirva para algo.
Fernando pessoa
domingo, 6 de noviembre de 2011
el amor se trata de PUROS y PUTOS
desencuentros
jueves, 3 de noviembre de 2011
Huelga de amores
Ellos vinieron, nos encubrieron;
aquí encontraron, dioses que danzan,
y nos dijeron, "cerra los ojos,
dame la tierra, toma la biblia".
Huelga de amores, huelga de amores,
huelga de amores, en el paseo las flores.
Patriotas importados, nativos sin oreja.
La muerte grita, tierra! Y el canto chacarera.
Y nos dijeron "Tiempo es dinero
y en esta tierra sos extranjero".
Huelga de amores, huelga de amores,
huelga de amores, en el paseo las flores.
La historia escrita por vencedores,
no pudo hacer callar a los tambores.
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